战双沙利(lì)叶给谁用
战双沙利(lì)叶给冰露用，它是一把暗属性增幅简单且直接的武器，武器技能
荆棘之(zhī)心：暗属性伤害增加15%。攻击时，有(yǒu)15%概率释放暗影冲击，造成75%暗属性伤害，冷却时間(jiān)0.5秒。
会月之(zhī)魔法的天使是谁
沙利(lì)叶是月之(zhī)天使（月象征着夜晚、暗黑、死亡、魔法、邪恶等不祥之(zhī)意），并拥有(yǒu)邪眼的能力（Evil eye，又称邪视、魔眼，其目光能带来诅咒），卡牌“魔月之(zhī)咒眼”就是根据这些(xiē)传说而刻画出来的卡牌。
希腊神话中都有(yǒu)哪些(xiē)天使，分别是谁
沙利(lì)叶Sariel(沙利(lì)叶)：又名(míng)Sariel,Sarakael,Zarachiel,据以《以诺书》的讲法，沙利(lì)叶的任务是保护人(rén)的魂(hún)不受罪的玷污，同是也是掌管月亮(liàng)的天使，古时候人(rén)们认爲(wèi)月亮(liàng)是储存着死人(rén)灵魂(hún)的地方。沙利(lì)叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
由于沙利(lì)叶是“月之(zhī)天使”，而月亮(liàng)在古代总和一些(xiē)不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利(lì)叶也被传爲(wèi)堕天使之(zhī)一。出列(liè)在地狱统治者“地狱七君”之(zhī)一，传爲(wèi)因将月之(zhī)魔法授予迦南(nán)女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但“死海文书”之(zhī)“光之(zhī)子(zi)與(yǔ)闇之(zhī)子(zi)之(zhī)战”中，沙利(lì)叶却又在光之(zhī)子(zi)的战斗序列(liè)之(zhī)中。只能说沙利(lì)叶是双重身份的天使。但沙利(lì)叶因爲(wèi)职务的关系，传具有(yǒu)所谓“邪眼（Evil-Eye）”的能力，被邪眼瞪到(dào)的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视种能力爲(wèi)恐怖的象征，沙利(lì)叶自然被视爲(wèi)恶魔。
洛克王国里怎么召唤出沙利(lì)叶的灵魂(hún)
通过完成魔法日志的任务就可以，不过这个是16年时候的，沙利(lì)叶是石系精灵王，不过后来没有(yǒu)上架这个活动。
掌管七灾的是哪7位天使
我倒觉得是地狱七魔王 这七位魔王分别代表人(rén)类的七宗罪（也叫原罪，即人(rén)一生下来就无法洗脱的、與(yǔ)生俱来的罪恶），分别是骄傲、贪婪、贪食、贪色(sè)（欲望）、嫉妒、懒惰、暴躁（愤怒）。 骄傲之(zhī)罪是撒旦之(zhī)首、堕落天使路西法； 贪婪之(zhī)罪是原地狱骑士团团长，大恶魔玛門(mén)； 贪食爲(wèi)别西卜（也有(yǒu)音译贝鲁赛巴布），堕天使，利(lì)用恶魔契约與(yǔ)人(rén)类签约，爲(wèi)人(rén)类定期办事； 贪色(sè)之(zhī)罪爲(wèi)堕落天使阿(ā)撒兹勒（音译有(yǒu)阿(ā)斯(sī)莫德、阿(ā)斯(sī)蒙蒂斯(sī)等）； 嫉妒之(zhī)罪爲(wèi)堕落天使（也有(yǒu)人(rén)说是大恶魔，身份尚未查明）利(lì)未安森（也有(yǒu)音译爲(wèi)利(lì)未旦）； 懒惰之(zhī)罪爲(wèi)贝利(lì)尔（音译也有(yǒu)“贝利(lì)亚”、“凯尔”之(zhī)说），堕落天使； 暴躁之(zhī)罪是堕落天使萨麦尔，萨麦尔就是引诱亚当夏娃食用禁果的蛇，被上帝下了禁锢，晚上爲(wèi)人(rén)形，白天爲(wèi)蛇形。 这是天使的 迦勒（Michael） 米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有(yǒu)：一夜之(zhī)間(jiān)歼灭进犯耶路撒冷的十(shí)五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子(zi)献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人(rén)出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人(rén)类的创造和反对者撒但战斗，其威能與(yǔ)大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之(zhī)《光之(zhī)子(zi)與(yǔ)暗之(zhī)子(zi)之(zhī)战》中，米迦勒以天国副君、光之(zhī)君主的身份率领天使军团，與(yǔ)暗之(zhī)支配者伯列(liè)的暗之(zhī)军团决战。 米迦勒的另一身份，则是在最后审判(pàn)时数算人(rén)的灵魂(hún)的天使，引导死人(rén)走向“彼岸”，并审判(pàn)人(rén)死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂(hún)，不让别人(rén)沾污。 在伊斯(sī)兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之(zhī)翼、番红色(sè)之(zhī)发、俱百万张脸與(yǔ)口、舌操百万种方言，爲(wèi)人(rén)寻求阿(ā)拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒爲(wèi)信徒之(zhī)罪而流泪，而生出智天使。 右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。 拉斐尔（Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有(yǒu)了牽(qiān)连，他治疗的不仅是人(rén)的身体，还包括人(rén)的信仰。旧约记载與(yǔ)雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛(tòng)苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民間(jiān)认爲(wèi)拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿(ā)撒兹勒的地方。 拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列(liè)一同创造人(rén)类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之(zhī)間(jiān)爱的缔结。在所罗門(mén)王的传说中，所罗門(mén)王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之(zhī)手交给了所罗門(mén)王一只刻有(yǒu)五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗門(mén)王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之(zhī)树的守护者，代表物即爲(wèi)那把智天使的炎之(zhī)剑。 加百列(liè)（Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列(liè)坐于神的左侧，由于古时犹太人(rén)主人(rén)左侧一定坐着女主人(rén)，似是暗示其爲(wèi)女性天使。加百列(liè)具有(yǒu)破坏人(rén)間(jiān)一切污秽事物的职责，据说本爲(wèi)神最爲(wèi)宠信的天使，但因爲(wèi)拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括爲(wèi)耶稣的受胎、複(fù)活和诞生等报讯，而最著名(míng)的事迹即爲(wèi)向约翰传递及妻玛莉亚怀有(yǒu)圣子(zi)耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。 加百列(liè)爲(wèi)守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列(liè)在最后审判(pàn)中负责鸣喇叭以示死人(rén)的複(fù)活，神秘学中以加百列(liè)爲(wèi)司转生的天使，引导灵魂(hún)转生而使女性受胎。 加百列(liè)身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱爲(wèi)與(yǔ)生命过程相关的天使，如受胎报知、複(fù)活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯(sī)兰教则视她爲(wèi)真理天使。因其常爲(wèi)人(rén)托梦，又被视爲(wèi)司梦的天使。其象征爲(wèi)百合花和号角，代表寶(bǎo)石是月长石，代表颜色(sè)是银色(sè)、白色(sè). 乌列(liè)（Uriel） 掌管地狱之(zhī)火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判(pàn)的时候开启负责地狱之(zhī)門(mén)，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人(rén)等等苦刑。乌列(liè)爲(wèi)警告诺亚会有(yǒu)大洪水的天使，亦说是以斯(sī)拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有(yǒu)这么重的任务。 乌列(liè)既有(yǒu)炽天使之(zhī)说也有(yǒu)智天使之(zhī)说。传说将秘法卡巴拉授與(yǔ)人(rén)間(jiān)的也是乌列(liè)，使乌列(liè)象征神的光辉传到(dào)人(rén)間(jiān)代表了一切的神的秩序。这些(xiē)知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列(liè)的管辖范围，乌列(liè)启蒙了人(rén)们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色(sè)恐怖时期，乌列(liè)被教廷严加批判(pàn)。 相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列(liè)是恐怖的愤怒天使之(zhī)貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之(zhī)剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人(rén)的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，乌列(liè)的颜色(sè)是紫色(sè)，白色(sè) 沙利(lì)尔（Sariel） 据以以诺书的讲法，沙利(lì)尔的任务是保护人(rén)的灵魂(hún)不受罪的玷污，同时也是掌管月亮(liàng)的天使，古时候人(rén)们认爲(wèi)月亮(liàng)是储存着死人(rén)灵魂(hún)的地方。沙利(lì)尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。由于沙利(lì)尔是月之(zhī)天使，而月亮(liàng)在古代总和一些(xiē)不好的事在一起，所以沙利(lì)尔也被传爲(wèi)堕天使之(zhī)一。 但《死海文书》之(zhī)《光之(zhī)子(zi)與(yǔ)暗之(zhī)子(zi)之(zhī)战》中，沙利(lì)尔却又在光之(zhī)子(zi)的战斗序列(liè)之(zhī)中。我们也只能说沙利(lì)尔是双重身份的天使。 沙利(lì)叶因爲(wèi)职务的关系，传具有(yǒu)所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到(dào)的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力爲(wèi)恐怖的象征，沙利(lì)叶自然被视爲(wèi)恶魔。 雷米尔（Remiel） 雷米尔是背教者的导师，是堕天使之(zhī)一，对魂(hún)魄之(zhī)事知之(zhī)甚详，但也是常侍神前的七名(míng)大天使之(zhī)一，负有(yǒu)传达七名(míng)大天使的指示的责任。这是个十(shí)分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯(sī)洛克。 雷米尔的职务乃引导受审判(pàn)后忠诚的灵魂(hún)複(fù)活的工作。其特技爲(wèi)统辖神的幻视，所谓人(rén)们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。 米达伦（Metatron） 米达伦有(yǒu)神的代理人(rén)之(zhī)称，亦是天使之(zhī)王。在诸多大天使的候补中，最爲(wèi)宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有(yǒu)的天使都是在一百五十(shí)亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判(pàn)日中访问天国，见到(dào)了将要被审判(pàn)的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有(yǒu)答应。而神却欣赏他的人(rén)格，引他升天爲(wèi)天使。由于以诺在人(rén)間(jiān)善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成爲(wèi)神的书记，后世称天之(zhī)书记。 相传在最初的时候，神将大自然借(jiè)贷给人(rén)类管理而订了契约，而米达伦就是和人(rén)类签订契约的代表。然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色(sè)列(liè)人(rén)，在西奈旷野的夜里成爲(wèi)引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人(rén)民，却是露出了残虐的暴行，严然成爲(wèi)一嗜血的天使，将人(rén)们串杀玩弄，造成后来有(yǒu)对米达伦转化成爲(wèi)撒旦的前身，成爲(wèi)暗的支配者。 米达伦以火之(zhī)天使现身时，其背负三十(shí)六翼、无数的眼睛；其脸面较之(zhī)太阳尤爲(wèi)灿烂。在所有(yǒu)天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之(zhī)王，在天界中负责教导死去孩子(zi)们的灵魂(hún)。天王星的天使。
