三国志里有多少是真有其人,三国志存在吗

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三國(guó)志是(shì)真的吗?

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〖壹〗、三國(guó)演义的话,那就不全是(shì)真的,是(shì)罗贯中根据三國(guó)志(这部三國(guó)志是(shì)较接近史实了)改编的一部小说。当中有些夸大成份,跟不符合史实的地方。必竟是(shì)小说。

〖贰〗、这本书真的是(shì)正史。正史是(shì)指以纪传体为编撰(zhuàn)体例的史书,用于记录國(guó)家的历史事件、人物事迹和政治制度(dù)等。《三國(guó)志》是(shì)由西晋史学家陈寿所著的纪传体断代史,是(shì)二〖Fourteen〗、史之一。因此,《三國(guó)志》是(shì)正史。

〖叁〗、《三國(guó)演义》的主要情节与《三國(guó)志》差不多,但有些故事出于虚构,比如,桃园三结义,温酒斩华雄,三英战吕布,连环计,草船借箭,借东风等,空城计见于《三國(guó)志》裴松之的注,真假存(cún)疑,一般认为不是(shì)真的。

〖肆〗、问题六:三國(guó)志真的是(shì)正史吗 陈寿写的《三國(guó)志》基本上就是(shì)三國(guó)的真实历史。裴松之为《三國(guó)志》写的注是(shì)對(duì)《三國(guó)志》的补充。一般来说这两者都可以被看作是(shì)史实。

三國(guó)演义里的人物在历史上真的存(cún)在吗?

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〖壹〗、《三國(guó)演义》里的大部分人物在历史上是(shì)真实存(cún)在的,如刘备、孙权、孙策、孙坚、曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、张飞等。但书中也有部分人物是(shì)虚构的,包括:李夫人、徐康、陈俊(jùn)、关定、刘贤、王植、张明、王瓘、韩福、苟安等。

〖贰〗、《三國(guó)演义》里的大部分人物在历史上是(shì)真实存(cún)在的。如刘备,孙权,孙策,孙坚,曹操,司马懿,诸葛亮,关羽,张飞。但书中也有部分人物是(shì)虚构的包括李夫人,徐康,陈俊(jùn),关定,刘贤,王植,张明,王瓘,韩福,苟安。

〖叁〗、《三國(guó)演义》大部分人物是(shì)真实存(cún)在的。不存(cún)在的有陈俊(jùn)、王植、程远志、貂蝉、关定、黄奎、刘贤等。陈俊(jùn) 陈俊(jùn),小说《三國(guó)演义》中虚构人物,魏國(guó)司马昭部下。诸葛诞叛,昭用钟会计,埋伏众军,诱敌深入。

〖肆〗、大多人物是(shì)真实存(cún)在的,只是(shì)小说里有改编,重新演绎。《三國(guó)演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三國(guó)志》基本相同。

〖伍〗、三國(guó)人物都是(shì)真实存(cún)在的。但是(shì)《三國(guó)演义》很多情节是(shì)虚构的,比如诸葛亮借东风,草船借箭什么的。这都是(shì)小说为了脍炙人口而使用的文学上的手法。

〖陆〗、当然不是(shì)。比如周仓、钟缙、钟绅、夏侯杰、晏明等很多人物都是(shì)虚构的,而且很多在正史中颇有作为的人《三國(guó)演义》中也没有出現(xiàn),比如戏志才、王凌、宗预、句扶、诸葛乔等等。

《三國(guó)演义》中真实的历史人物是(shì)谁?

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〖壹〗、《三國(guó)演义》里的大部分人物在历史上是(shì)真实存(cún)在的,如刘备、孙权、孙策、孙坚、曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、张飞等。但书中也有部分人物是(shì)虚构的,包括:李夫人、徐康、陈俊(jùn)、关定、刘贤、王植、张明、王瓘、韩福、苟安等。

〖贰〗、陈俊(jùn),小说《三國(guó)演义》中虚构人物,魏國(guó)司马昭部下。诸葛诞叛,昭用钟会计,埋伏众军,诱敌深入。令俊(jùn)引车仗牛马驴骡,装載(zài)赏军之物,四面聚集于阵中,如敌来则弃之。

〖叁〗、关公,刘备,张飞,诸葛亮,曹操,周瑜孙权…都是(shì)确有其人。

〖肆〗、吕布:生得器宇轩昂,威风凛凛,顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,手执方天画戟。诸葛亮 :身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。

请问三國(guó)志历史上真正有名的人物是(shì)谁,诸葛亮算吗

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诸葛亮不是(shì)虚构的,历史上确有其人,《三國(guó)志·卷三十五·蜀书·诸葛亮传》 和《资治通鉴·卷第六十五》均有记載(zài)。

有,三國(guó)志上有记載(zài) 诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙。三國(guó)时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家,身高约合現(xiàn)今84米。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。

关公,刘备,张飞,诸葛亮,曹操,周瑜孙权…都是(shì)确有其人。

對(duì)于历史人物,由于立场和角度(dù)的不同,后代的評(píng)价带有高有低、有好有坏、有正有邪,但数千年来,人们對(duì)诸葛亮的評(píng)价却都是(shì)正面的,或许有程度(dù)的高低,但基本立场则是(shì)清一色的赞扬、钦敬及仟念。

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